كن ابن من شئت « 1 » و اكتسب أدبا * قد كان يفنيك ذاعر النّسب إنّ الفتى من تقول ها أنا ذا * ليس الفتى من يقول كان أبى للحاجرى شرخ « 2 » الشّباب بحبّكم أفنيته * و العمر من كلفى بكم قضّيته و أنا الّذى لو مرّنى من نحوكم * داع و كنت تحقرنى لبّيته قالوا حبيبك بالمهجتى مسرف * فليس « 3 » على العشّاق قلب فديته لواحد من المؤمنين على اللّه فى كلّ الأمور توكّلى * و بالخمس أصحاب العباء توسّلى محمّد المبعوث حقّا و بنته « 4 » * و سبطاه ثمّ المجتبى مرتضى على « 5 » * 672 * قيل : إنّ رجلا إشترى دارا « 6 » فقال لأمير المؤمنين و إمام المعصومين علىّ بن أبى طالب عليه السّلام : أكتب لى كتابا ، فكتب الأمير : بسم اللّه الرّحمن الرّحيم ، هذا ميّت من ميّت فى دار الفناء و مجمع الغافلين ، إتّخذ الأوّل منها ينتهى إلى الموت و إتّخذ الثّانى منها ينتهى الى الجنايز و إتّخذ الثّالث منها ينتهى إلى الخراب و إتّخذ الرّابع ينتهى الى الجنّة أم إلى النّار ، فصاح الرّجل و مات « 7 » . قال بعض الحكماء « 8 » : إذا اشتبه عليك أمران فانظر أيّهما أقرب إلى الهوى « 9 » فخالفه فالصّواب فى مخالفة الهوى « 10 » . و قال الشّاعر :

--> ( 1 ) شيت . ( 2 ) در متن : شرح . ( 3 ) قلس . ( 4 ) در متن : و نبيه . ( 5 ) نويسنده اين مجموعه ( مطهر ) شخصى شيعى مذهب بوده است و هيچ جا ذكرى از عمر - عثمان و ابو بكر . نياورده است . ( 6 ) اين متن در ص 562 نسخه عكسى بياض با كمى تفاوت آمده است . ( 7 ) مشابه اين قضيه در دستور معالم الحكم ص 136 نقل شده است . ( 8 ) الحكما . ( 9 ) الهوا و هكذا مورد بعد . ( 10 ) الهوا .